Sabtu, 09 Februari 2013

Berdoa Untuk Segala Sesuatu


BERDOA UNTUK SEGALA SESUATU
1 TIMOTIUS 2: 1-6[1]
Jika kita berdoa berarti kita berbicara dengan sang  pencipta, penyelamat dan yang memberi hidup bagi kita, yaitu Allah. Kita berdoa berarti kita berbicara pada Allah sumber segala hidup kita. Sebagai orang Kristen tak boleh jemu-jemu untuk berdoa (Luk. 18: 1). Sekali kita tak berdoa sekali itu juga kita menjauhkan diri dari Tuhan. Dengan kita berdoa berarti kita mendekatkan diri pada Tuhan (bnd. Jak. 4: 8), dengan kita berdoa berarti kita mengetahui keterbatasan kemampuan dan kekuatan kita dalam hidup ini. Oleh karena itu kita harus senantiasa berdoa pada Tuhan. Berdoa pada Tuhan berarti menaikkan pujian atas segala yang kita terima dan miliki dalam hidup ini yang sumbernya dari Tuhan. Dalam doa kita dituntut kesungguhan untuk memohon pada-Nya. Dalam doa kita diajak untuk tetap memiliki iman pada-Nya. Dalam doa kita diajak agar tidak apatis/ tidak bimbang (harus yakin) akan apa yang kita doakan (Mazmur 20: 7-10). Ada berbagai doa yang harus kita panjatkan; doa ucapan syukur (Mazmur 18; 20-21), permohonan (Mazmur 16: 1-7; 25; 26), perlindungan (Mazmur 17: 6-12; ), dan tindakan Allah (Mazmur 21: 8-14). Hal ini boleh kita lakukan secara pribadi dan kelompok dan menyeluruh/ umum.
Dalam perikop kita ini Timotius mengajak dan mengajarkan kita agar kita dapat menaikkan pujian syukur dan permohonan pada Tuhan dengan doa syafaat. Yang dimaksud doa syafaat berarti kita mendoakan seluruhnya baik secara pribadi maupun secara umum. Kita perlu mendoakan orang-orang yang berada dengan kita, berdoa kepada orang-orang yang mengasihi dan yang kita kasihi, kita perlu mendoakan pemerintah/ raja kita, kita perlu mendoakan orang yang sama sekali tidak mengasihi kita. Karena mereka semua sangatlah berarti bagi kita untuk ketentraman, ketenangan dan kebersamaan kita semuanya. Dengan kita mendoakan semuanya itu berarti kita menginginkan kesalehan dan saling menghormati satu dengan yang lainnya. Kita berdoa bagi saudara/i kita itu karena mereka menginginkan sesuatu dukungan dari kita (liht Mazmur 20: 1-6). Berdoa bagi sesama itulah yang dikehendaki oleh Tuhan Juruselamat kita (bnd. Joh. 17: 21). Allah menginginkan dari manusia ciptaan-Nya itu kebersatuan, karena Allah telah menyatukan kita manusia berdosa dengan Jesus penebus itu. Itu makanya Dia disebut Allah yang esa, yang satu. Dan itulah yang menjadi kesaksian setiap orang yang percaya pada-Nya.  
1.         Apa yang saudara ketahui tentang DOA?
2.        Apa tindakan saudara jika disuatu saat DOA saudara terkabul dan belum terkabul?
3.        Jika Doa saudara belum terkabul apa yang harus saudara lakukan?
4.       Jika saudara memiliki suatu masalah dan berdoa tapi doa saudara belum terjawab apa yang saudara lakukan?
5.         Pernahkah saudara berdoa kepada yang saudara kasihi, yang tidak mengasihi saudara, pemimpinmu, (orang lain)?
6.       Apa yang akan saudara doakan bagi perkembangan gereja HKI Paniaran?
Mutiara Kata
1.         Sayap adalah untuk seekor burung, layar adalah untuk sebuah kapal, doa adalah bagi jiwa
2.        Ketika anda bertambah tua, anda akan menemukan bahwa anda memiliki dua pasang tangan, satu pasang untuk diri sendiri, yng lainnya untuk membantu orang lain.


[1] Bahan Penelahan Alkitab PNB HKI Paniaran 03 Pebruari 2013 (PA Padang di Muara)

Halak Naporsea di Debata Gabe Sorminan do


Jamita Minggu, 10 Pebruari 2013
EP: 2 Musa 34: 29-35; EV: 2 Korintus 3: 12 – 4: 2;  SP: Roma 1: 16-17
Halak Naporsea di Debata Gabe Sorminan Do i
I.     Patujolo
Ia Huria Korintus sada Huria nabalga napinajongjong ni Apostel Paulus. Songon sada huria nabalga huria i mangadopi tantangan do nasida sian angka pengajar-pengajar palsu (angka apostel pargapgap). Hinorhon ni pangajarion ni angka apostel pargapgap i gabe lam sumurut do haporseaon ni huria di Korintus, gabe tubu do nang di roha nasida roha nanaeng maghalupahon pangajarion ni Apostel Paulus naung saleleng on di hangoluon nasida.  Marhiteon i ma Apostel Paulus uju na dipenjara i ibana manogos surat tu Huria Korintus asa boi antusan ni Huria i paboa ibana do Apostel nasasintongna. Dibagasan suratna i ma Apostel Paulus patupa pembelaan tu dirina nasasintongna ibana do Apostel i. Surat natinogos ni Apostel Paulus on ma nagabe pahothon dohot pamalum roha ni Huria Korintus marsihohot marhaporseaon di Jesus nasesuai di pangajarion najinalo nasida sian Tuhan i.
  
II.  Hatorangan
Pangajarion napinasahat ni Apostel Paulus tu Huria Korintus sian penjara i mambuat sian pangajarion na tarsurat 2 Musa 34. Didok ibana do sian habaranionna mandok paboa ndada songon si Musa ibana “ndang hutiru hami be si Musa namanghuphupi bohina, asa unang dibereng halak Israel ujung ni naolo salpu i”. Apostel Paulus naeng patangkashon paboa halak Kristen ingkon do dibagasan habaranion. Marhite habaranion do huria naparjolo i patupa kesaksian/ panindangion tu halak Jahudi dohot non-Jahudi (Ul.Ap. 2:29; 4:13; 29,31) taringot barita nauli i, ai dibagasan barita nauli ido hagogoon ndang adong naasing sian i (pat. Roma 1: 16-17). Dipangantusion ni Apostel Paulus ia namangkupkupi si Musa di dolok Sinai uju namanjalo patik i sian Debata nuaeng mangkupkupi haporseaon ni halak Israel/ Jahudi di padan naimbaru nabinagabagahon ni Jahowa tu nasida. Disi dijaha nasida patik i disi tartutup haporseaonna manjalo haluaon napinatupa ni Kristus i. Didok Apostel Paulus di ayat 14 “Alai gabe tangkang do rohanasida”. Sian hata on patuduhon nabuta ma halak Israel dipatik/ uhum najinaha nasida saleleng on. Ido umbaen ndang olo halak Jahudi manjalo/ manjangkon Kristus sipalua natinongos ni Debata (pat. Yoh. 12:40), sisi negatif ni halak Jahudi namanjaha patik i ima aha nabinagabagahon ni Debata di padan narobi dihaluaon dibagasan Kristus i i ndang diantusi jala diboto nasida. Saluhut naung jinanjihon ni Debata dinasida uju dipadan narobi dibatalhon nasida marhite sian naso olo nasida manjangkon Kristus dohot barita taringot tu Jesus i. Secara harfiahna ndada holan pikkiran alai dohot do roha nasida naso manjangkon karya/ ulaon Kristus naung singkop patupa haluaon i di nasida. Ido umbaen sai berpatokan tu patik ni si Musa nasida.
Di ayat 16 dibuhai Apostel Paulus do roha dohot pikkiran niaimbaru dinasida naolo manjangkon barita dohot haluaon ni Kristus i. nanidokna dison ima pertobatan/ hamubaon ni roha. Ganup halak naolo muba jala olo ro tu adopan ni Debata, saluhut angka pangambati ungkapon buaton ni Tuhan i do i. Didok muse di ayat 17 paboa naso tarsirang do Jesus dohot Tondi i, Tuhan i do Tondi i, jala ia disi Tondi i disi do Tuhan i. nanaeng sidohonon ni Apostel Paulus ia Tuhan nadidok di 2 Musa 34:34; ima Tondi nanidokna di ayat 17 on. Dihamubaon niroha i disi ma Tuhan i mambuat saluhut angka pangambati hita ro tu Tuhan i marhite Tondi-Na. Di Ul.Ap. 9: 17-18 dinamuba i Apostel Paulus mangoloi Tuhan i disi ma ibana mamboto ai nabodo do ibana nasaleleng on. Diparhatopot Apostel Paulus Tuhan i do napatauhon ibana gabe parhalado di padan naimbaru (2 Kor. 3: 6,9). Tondi i do napaluahon hita sian dosa i (Roma 6: 18), ima haluaon marpanghirimon, ganup angka anak ni Debata ndang be mngadopi hamagoan alai haluaon hasangapon nama. (Roma 8: 21), on ma jaminan sipasahaton ni Debata diangka namangoloi Ibana dingoluon. Diparhatopot Apostel Paulus haluaon najinalona sian Tuhan i ima habaranion laho marbarita nauli. Manghatahon hata hasintongan, atik pe diroha ni angka numbege sada parhataan nakoras do hata napinasahat ni Aposte i (pat. 2 Kor. 10: 10). Asa ganup halak naung dipauba Tondi ni Tuhan i jaloon ni ma tohap nasumurung jala ngolu ni ibana gabe sorminan ma, ai nungga rupa ni Kristus i di ibana (pat. 2 Kor. 4: 4, 6). Di halak naporsea ma dapot hita rumang ni Kristus naung paluahon hita sian hamatean i (lih. Roma 8: 29; Kolose 1: 15). Dibagasan rupa ni Kristus i do dagingta nalea on dipauba gabe doshon dagingna nasangap i (Pilipi 3: 21) atik pe ndang taida dope sihirimon ni haporseaonta i, marhite Tondi ma hita gabe dapotan dihaluaon dohot hamuliaon/ hasangapon ni Tuhan i (2 Kor. 1: 22, 25).   

III.    Panimpuli
Sada halak siihuthon Kristus i hita naeng ma taambolongkon sian roha dohot pikkiranta ganup angka namangambati hita marsaor dohot Tuhan i, naeng ma hita patuduhon sondang ni Kristus i asa gabe sorminan hita disaluhut halak nahumaliang

Diutus Menjadi Utusan Allah


Jamita Minggu, 03 Pebruari 2013
EP:Mateus 10: 5-15     EV: Jeremia 1: 4 - 10;            Titah: 1 - 10
Diutus Menjadi Utusan Allah
I.     Pengantar
Jika berbicara dengan pengutusan berarti ada 3 hal yang perlu kita perhatikan; 1. Siapa yang mengutus?, 2. Siapa yang diutus?, 3. Kepada siapa diutus? Ketiga hal ini tak dapat dipisahkan, oleh karena itu mari kita lihat perikop kita pada minggu ini,     
II.   Keterangan
Kehidupan umat Israel semakin hari semakin merosot terlebih dalam iman, kemeosatan iman umat Israel karena mereka menyembah Baal orang Kanaan, mereka tidak lagi hidup pada perintah dan firman Tuhan yang telah disampaikan oleh Musa bagi mereka. Oleh karena kemerosotan iman yang dimiliki umat Israel maka para raja pemimpin mereka mengadakan ketidak adilan, ketidak benaran, penindasan pada rakyat yang dipimpinnya, terlebih pada kejayaan Raja Yosia, rakyat menderita, sengsara dan melarat bahkan raja turut serta melakukan penyembaan pada berhala.  Melihat situasi yang dialami oleh umat Israel maka Allah bertindak untuk melakukan pembebasan dan kemerdekaan bagi umat yang dikasihiNya. Tindakan yang Allah lakukan pada situasi yang dialami umat Israel yakni; mengutus orang yang dikasihi-Nya/ dipilihNya untuk memberitakan kebenaran firman/ perintah Tuhan. Dalam nats ini dapat kita lihat:
1.      Siapa yang mengutus?
Dalam ayat 5 dikatakan "Sebelum Aku membentuk engkau dalam rahim ibumu, Aku telah mengenal engkau, dan sebelum engkau keluar dari kandungan, Aku telah menguduskan engkau, Aku telah menetapkan engkau menjadi nabi bagi bangsa-bangsa." firman ini datang kepada Jeremia. Allah mengutus nabi Jeremia untuk memberitakan firman Tuhan, menyatakan kebenaran dan tindakan kasih Allah bagi umat Israel. Pengutusan Allah kepada Jeremia kita dapat melihatnya sejak dari kandungan, Allah yang membentuk Jeremia dalam kandungan ibunya untuk menjadi seorang nabi/ utusan Allah. Tanda bukti bahwa Allah yang menjadikan nabi Jeremia seorang nabi/ Abdi Allah ialah: Allah menaruh perkataan-perkataanNya ke dalam mulut Jeremia (ayat 9)
2.      Siapa yang diutus?
Dalam ayat 5 kita telah melihat dan membacanya bahwa Allah yang memilih dan mengangkat seorang abdinya dalam membebaskan umat Israel. Siapakah yang Allah utus itu? Yakni Jeremia. Dalam ayat 4 dikatakan: Firman TUHAN datang kepadaku, itulah pertanda bahwa Jeremia yang dipilih Allah. Bagi pribadi Yeremia bahwa pemilihan Allah baginya merupakan tugas yang berat dan memiliki suatu tanggung jawab yang harus diperjuangkan, maka dengan itu nabi Yeremia berkata kepada Allah: "Ah, Tuhan ALLAH! Sesungguhnya aku tidak pandai berbicara, sebab aku ini masih muda." Dalam jawaban Yeremia itu boeh kita berpikir seolah dia tak mau/ tak siap Allah utus. Namun yang harus kita pahami bukanlah demikian melainkan nabi Yeremia dalam menerima tugas dan tanggungjawab seorang nabi itu merendahkan diri di hadapan Allah, nabi Yeremia dalam mengemban tugas yang baru itu sebelum melaksanakannya terlebih dahulu dia mengatakan kepada Tuhan segala kelemahan, keterbatasan, kemampuan yang dia miliki. Dengan kerendahan hati yang dimiliki oleh nabi Yeremia itu maka Tuhan berfirman kepadanya: sebab Aku menyertai engkau untuk melepaskan engkau." Tuhan sangat berkehendak atas sikap yang dimiiki oleh Yeremia, Tuhan sangat suka atas perkataan yang Yeremia katakan itu. Kerendahan hati kepada Tuhan sangatlah diingankan bagi setiap Abdinya.
3.      Kepada Siapa Diutus?
Sebagai abdi Allah nabi Yeremia Allah utus kepada umat Israel yang sudah jauh dari Tuhan, dalam epistel kita dikatakan kepada domba-domba yang hilang (Mat. 10: 6). Umat yang telah menyembah berhala itu bagaikan domba-domba yang hilang dihadapan Allah. Mereka hilang dari Tuhan karena tidak lagi bersekutu kepada Tuhan. Domba-domba yang hilang yaitu orang-orang yang melakukan ketidak adilan, penindasan dan pelanggaran HAM. Pada ayat 10 dikatakan pada bangsa-bangsa dan atas raja-raja. Kepada orang-orang inilah yang dimaksudkan Allah nabi Yeremia diutus. Allah mengatakan kepada nabi Yeremia agar orang-orang/ domba-domba, bangsa dan raja-raja itu “untuk mencabut dan merobohkan, untuk membinasakan dan meruntuhkan, untuk membangun dan menanam." Maksud dari firman ini agar setiap orang yang Allah kasihi dan diselamatkan tetap beribadah kepada Tuhan. Kalau dalam Mat. 10: 7- 8 dikatakan: Pergilah dan beritakanlah: Kerajaan Sorga sudah dekat. Sembuhkanlah orang sakit; bangkitkanlah orang mati; tahirkanlah orang kusta; usirlah setan-setan. Kamu telah memperolehnya dengan cuma-cuma, karena itu berikanlah pula dengan cuma-cuma”.  Umat Israel dalam situasi yang menjauhkan diri Tuhan bagaikan orang yang mati walaupun mereka hidup. Mereka mati dalam iman, karena mereka tidak mengenal Allah yang memelihara dan memberi hidup bagi mereka, yang melepaskan mereka dari segala tangan musuh-musuhnya.
III.             Refleksi
Saudara yang terkasih kita telah dipilih Allah menjadi utusannya/ dutanya ke dunia ini untuk memberitakan kabar sukacita dari Tuhan. Amanat Agung yang boleh kita katakan pada bahwa kita utusan Allah adaah Karena itu pergilah, jadikanlah semua bangsa murid-Ku dan baptislah mereka dalam nama Bapa dan Anak dan Roh Kudus. (Mat. 28: 28). Inilah firman Allah yang menjadikan kita sebagai duta Allah, dalam Matius 28 ini bahwa Tuhan akan menyertai bagi setiap orang yang dipilih dan diutusnya untuk memberitakan firmanNya, penyertaan Tuhan itu yakni dengan memberikan pertolongan dalam Roh Kudus (Mat. 28: 29). Bagi setiap orang yang Allah utus sebagai dutanya Allah memperlengkapinya dalam kebutuhan setiap hari/ berkat. Sebab bagi setiap orang yang bekerja di ladang Tuhan layak untuk menerima upahnya (Mat. 10: 10). Dalam situasi apa-pun yang kita alami kita mesti memberitakan kabar sukacita dari Tuhan, karena kita telah diberi hidup dan kehidupan didalam penebusan Yesus Kristus. Dunia dan orang-orang yang jauh dari Tuhan selama ini telah merindukan kita datang kepada mereka untuk membebaskannya agar mereka mengalami kebebasan dan kemerdekaan Tuhan. Bagi setiap orang yang percaya pada Tuhan wajib melaksanakan tugas panggilan tersebut. Tetapi yang menjadi masalah pada masa sekarang bahwa sering kali kita menolak suara panggilan Tuhan bagi kita untuk berlaku sesuai dengan kehendak-Nya, sering kita berkata bahwa seperti perkataan Yeremia, aku masih muda, tak pandai berbicara. Perkataan itu kita ungkapkan bukan seperti sikap Yeremia yang memang merendahkan hati, melainkan benar-benar menolak dan tak mau melakukan perintah tersebut justru kita melakukan apa yang tidak berkenan dihadapan Tuhan yang telah menyelamatkan kita.
Jangan kita takut dan menolak untuk memberitakan firman kabar sukacita Tuhan, segala kekuatiran, kecemasan dan ketakutan kita mari kita serahkan sepenuhnya dalam kerendahan kedalam tangan Tuhan. Dengan demikian kita akan dipenuhi sepenuhnya didalam segala kekuatiran, kecemasan dan ketakutan kita dalam segala kebutuhan kita dalam pemberitaan firman Tuhan. Tuhan akan berada dipihak kita jika kita memberitakan firman-Nya. Tuhan akan menolong, mengajari dan memampukan kita di dalam Roh Kudus yang telah Allah berikan bagi kita semua. Sekali lagi kami katakan jadilah dan maulah menjadi utusan Allah yang berani memberitakan Injil keseamatan bagi dunia ini dimana pun kita brada karena itulah yang berkenan di hadapan Allah bagi kita pribadi lepas pribadi. Amen

Kamis, 24 Januari 2013

Khotbah Minggu, 27 Januari 2013


Jamita tanggal 27 Januari 2013
EP: Nehemia 8: 1-10;            EV: Lukas 4: 14 – 21;           Patik: 4
Marhagogoon do Namanjaha dohot Tumangihon Barita Nauli
1.      Adong do hubungan ni Jamita sadarion tu Epistel ta saonari natarsurat di Nehemia 8: 1-11,  di epistel naung tabege nangkin tangkas do ala marluhut sandok bangso i gabe dipatorong si Esra ma hata ni Debata natarsurat dibuku patik i. Buku patik i disada gulungan do disurat ima harotas nanidokna papyrius. Dibahal partuaehan do si Esra manjahaon buku patik i di halak Israel. Songoni ma nang ditingki ni Jesus, uju Ibana bogot tu Nasaret huta hagodanganna dibagas joro i.
2.      Sada hasomalan do di halak Jahudi ujui patupa pangajarion di bagas joro (digoari ma Sinagoge), laos ido dipaihutihut huria naparjolo ditingki ni Apostel Paulus. Ia bentuk ni pangajarion taringot tu patik/ hata ni Tuhan i ima: manjaha, patoranghon/ menafsirkan sesuai tu keadaan namasa dingolu ni nasida.
3.      Dungkon dijalo Jesus pandidion nasian si Johanes pandidi di batang aek Jordan i Jala mijur ma Tondi Parbadia tu atasna marrupa songon darapati, jala masa ma soara sian ginjang, songon on: Ho do Anakku, haholongan i; lomo do rohangku di Ho. Marhite hagogoon ni Tondi Parbadia ima Jesus laho tu halongonan laos disi Ibana marpuaso lelengna 40 ari 40 borngin ndang mangan dohot minum. Dinapuaso i Jesus diunjuni sibolis i do Ibana, dung dipaujung sibolis pangunjunan na tu Jesus i laho ma ibana manadingkon Jesus. Gabe monang ma Jesus dipangunjnan naro tu Ibana i. Dungi dibogoti Jesus ma huta Galilea jala mandohoti paribadaton di joro i (Sinagoge). Dinasaret di bagas joro i Jesus rap dohot angka hahaangina ro marsiajar/ manjalo parsiajaran di patik/ hata ni Debata di ari Sabbat i.  Ro do halak Jahudi mangidohon tu Jesus asa dijahaon buku ni patik i, laos dilehon ma tu Ibana pustaha ni panurirang si Jesaya diungkapma i gabe dapot ni matana ma natarsurat songon on:
"Songgop do tu ahu Tondi ni Tuhan i, ai dimiahi do ahu, mamboan barita na uli tu angka na pogos. Disuru do ahu, mamaritahon tu angka na tarhurung asa malua, tu angka na mapitung asa marnida, paluahon angka na ginosagosa, mamaritahon taon parasinirohaon ni Tuhan i”. (ayat 18-19)
4.      Dung sun Jesus manjaha pustaha i dipatorang Ibana ma marhite tafsiran/ pemahaman naimbaru taringot tu surat i namandok: Jala dihatahon ma tu nasida: Sadari on do jumpang na tarsurat ondeng, di na binegemuna i. Boi dohonon paboa dipatorang jala dipaandar Jesus do tu natorop i paboa Ibana do tutu Mesias na ro naung sinuriranghon ni angka panurirang di padan narobi. Tangkas do didok di ayat 18-19 i paboa disuru Debata do Mesias Anakna i mamboan barita na uli tu angka na pogos. mamaritahon tu angka na tarhurung asa malua, tu angka na mapitung asa marnida, paluahon angka na ginosagosa, mamaritahon taon parasinirohaon ni Tuhan i. Ia siulaonon ni Jesus di hasiangan on. Molo di Markus 10: 45 didok: Ai nang Anak ni jolma i pe, ndada asa dioloi halak Ibana, umbahen na ro; Ibana do balik pangoloi jala mangalehon hosana bahen tobus ni torop jolma
5.      Ia angka na pogos. na tarhurung, na mapitung, angka na ginosagosa, nandiokna dison ima angka halak nagale, naso margogo, namangadopi angka kekerasan, ketidak adilan sian angka penguasa, raja napatupa penindasan dohot ketidak adilan ditonga-tonga ni masyarakat. Diharoro ni Jesus sipalua i disima adong kemerdekaan di angka jolma i. Alai didok Jesus dipangajarionna Unang ma dirimpu rohamuna: Ahu ro mangarumpakkon patik i, manang hata ni angka panurirang i pe. Ndang ro Ahu mangarumpakkon; na pajongjongkon do Ahu. Lapatanna paboa adong do hubungan ni patik ni Debata naginuruhon ni halak Jahudi i dohot tu sangkap haluaon ni Debata. Asa ido umbaen didok Jesus ia rimpunan patik na 10 i ima holong; holong tu Debata dohot tu dongan jolma. Sasude do manohoi Ibana jala longang be do, umbege hata na tabo na hinatahonna, gabe ninna ma: Nda anak ni si Josep Ibana? Dung sun Jesus patoranghon barita i gabe dipabali natorop i ma Jesus sian punguan i. 
6.      Jesus naro tu portibion patupa haluaon dohot angka pelayanan do ima hataridaan paboa Ibana ma Anak Haholongan ni Debata dohot naung ginohan ni Tondi Parbadia. Asa tung saluhut halak napinaluana i sonang jala marlas ni roha. Paboa Jesus i Anak Haholongan ni Debata dipargogoi do Ibana marhite Tondi Parbadia laho patolhashon angka barita nauli tu hita manisia na diportibion. Hataridaan namargogo Tondi Parbadia dihadirion ni Jesus ima wibawana napatolhashon hata i tu natorop i. Asa pola do targoar Jesus parjamita ulung naberwibawa. Alai ndang tarjangkon jolma i Ibana gabe ditulak bahkan pola mate tarsilang ala panulakon ni jolma i di Jesus poa dituhas angka naso situhason tu Ibana.
7.      Hita naung porsea di Jesus dohot napinaluana sian dosa dohot hamatean, naeng tangkas hita mamboto jala mangantusi di angka baritana. Olo tumangihon suara Tuhan i marhite na ringgas mangguruhn dohot manjaha hata ni Debata, ai sian i do gabe dapot dihita hagogoon dohot wibawa dinamangula hita disaluhut parngoluonta nang pelayananta di huriaNa i. jala sian natadatdati manjaha dohot mangguruhon hatana i disi do jumpang/ dapot di hita haporseaon namarsihohot di Tuhan i.
8.      Salah satu cara namangguruhon hata ni Debata olo tu mangihon jamita napinasahat ni angka parhalado di Huria i.  Alai aha ma naboi idaonta dipartingkian saonari, nunggagodangan hita naso olo be tumangihon jamita di huria i, gabe hasomalan sambing nama tabaen namarhuria i, nungga olo hita mandok ndang tabo jamita ni amanta sintua adui, tumabo do jamita ni amanta on. Jala masa muse dope sian hita hata namandok tung on ma manjamita i au, au pe nungga leleng parhalado/ sintua di huria on apalagi namarjamita i sintua na learning/ sintua nabaru tartabal. Hape molo masa hata nasisongoni namanulak hagogoon ni Tondi Parbadia i do hita di ngolunta on, dohot naso rade hita diajari Tuhan i.
9.      Porlu taboto disi adong parjamitaon disi do Tuhan i mian di hita marhite Tondina, jala dibagasan ni i jumpa ma di hita angka silas ni roha ai nungga dipatubegehon di hita barita haluaon i. Alani i ma naeng hita mangalehon roha nang pikkiranta tumangihon hata i dohot naeng hita mangguruhon marhite mandatdati manjaha i buku nabadia. Ai gunup halak namandatdati manjahai buku i di ibana do dapot hagogoon nasian Tuhan i. Amen.